伯特兰罗素名言爱与生活？

1、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

　　2、爱情能使我们的整个生命焕然一新，就像久旱之后的雨水对于植物那样。没有爱情的性行为全无这种作用。短暂的欢娱一旦结束，剩下的只是疲倦、厌恶和生活空虚之感。爱情是大地生活的一部分；没有爱情的性行为则不然。

　　3、你的每一项专长都能为幸福铺路。

　　4、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

　　5、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。

　　6、身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。

　　7、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

　　8、在整个人类文明史中，当一切视乎频临灭亡之际，总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。

　　9、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

　　10、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。

　　11、一个人应当下决心重视自己的合理信念，不让那不合理的信念顺利通过，不让它控制自己，无论时间何等短暂。这在他不禁要变得幼稚可笑时，不过是一个思索的问题，这种思索如果进行得足够有力的话，也许是很快的。因此，为此所花费的时间不会多。

　　12、征服恐惧就是智慧的开始。

　　13、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。

　　14、在适当的时间里思考问题的习惯。这自有它的重要性，第一因为它可让人少费心思而完成日常工作，第二因为它可治疗失眠，第三因为它有助于决断时的效率和智慧。

　　15、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。

　　16、世界上真的存在智慧这种东西吗还是看起来只是极其精炼的愚蠢？

　　17、参差多态乃是幸福之本源。

　　18、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。

　　19、一种与谋生密切相关的疲劳。这类情形中的疲劳在很大程度上是因烦恼所致，而烦恼则可通过较为高明的人生哲学和较多的智力训练加以避免。大多数男女都非常缺少控制自己思维的能力。我指的是，他们不能在对烦恼之事无计可施的时候不再想它。

　　20、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

　　21、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。

　　22、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。

　　23、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

　　24、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。

　　25、这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。

　　26、忍受单调生活的能力，应当从小培养。现代父母在这方面真该大受谴责；他们供给子女的消极娱乐实在太多，如电影、美食之类，他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性。

　　27、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

　　28、科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。

　　29、一个明智的人决不会因别人有别的东西，就对自己的东西不感兴趣。

　　30、人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。

　　31、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。

　　32、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。

　　33、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

　　34、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

　　35、他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。

　　36、当心灵回到起点时，它已经在过程中有了新的觉悟。

　　37、我们面临这样一个进退两难的境地，即教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。

　　38、宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。

　　39、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。

　　40、人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。

　　41、现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好。而它所以倾向于仇恨，乃是因为它不满足，因为它深切地、也许还是无意识地感到它多少失去了人生的意义，感到除了自己之外，其他人也许都得到了自然给人享受的美好事情。