明朝童声生怎么考？

如何做才能金榜题名科考成功呢？首先就是要读书并成为童生，这是之后参加一切考试的基础。在很多人的印象中童生都是不需要考的，秀才之前的都叫童生，其实这是不对的。在古代并非识文断字就是童生，想要得到这个最不起眼的称号，也是需要考试的。还要两次考试都考上才可以，并且，考试内容并不轻松。

明代史书说只有通过县试、府试两场考核的学子才能被称为童生，得到童生学历后才有资格参加院试，院试中成绩优异者才能取得秀才称号。所以印象中的穷酸秀才是很难考的，印象中最低阶的童生，也不是谁都有的。

咱们先来说县试。顾名思义，县试就是在县里举行的考试，由县官主持，儒学署的教官当监考员。考前一个月发布考试的具体日期，然后各位考生就要准备报考的相关证明。若是现在大约提供一下学籍、户口本、身份证就可以了，但是明清比这个严多了。

那个时候没有照片，为了防止冒名顶替，考生除了填写姓名年龄籍贯外，还要提供体格和容貌特征。容貌特征选最突出的写，比如朱元璋的龙脸，刘邦腿上有七十二颗黑痣，这些醒目的标志一定要写上。体格是指一个人的高矮胖瘦，发育情况是不是正常，是山东大汉还是文弱书生，要直接写出来。

除了这些咱们现在身份证上能体现出来的信息，古代的县试还需要考生曾祖父母，祖父母，父母三代履历。若这个考生不是现在父母的亲儿子，他是过继过来的。那么考试时也要写亲生父母三代的信息，过继的不算。古代没有基因检测，但这么查三代，估计一个人的品行家风，也就都知道了。

还有一点极具封建特色，就是保举和连坐。保举是考生要找到一位廪生（秀才中的一等生）给自己作保，保证这位考生没有被人冒名顶替也没有代替他人考试，没有隐藏父亲或者母亲的去世信息。还要保证身家清白，不是娼优皂吏的子孙，至少三代内不可以。考生本人也要没有一丝污点，夏天在别人地里偷过西瓜都是不可以的，更不可以从事过贱业。古代科考都是男的，这个“贱业”难道是去红灯区当跑堂？

无论当时具体规定是什么，总之，想要参加考试，就得找个廪生给自己这么担保。而这还只是保举，想要顺利入考场，还得“互结”，俗称连坐。就是在考试前要五个考生在一起互相担保，若是有一人作弊，五个人的成绩全部取消，情节严重者不许再参加科考，还要吃官司。现在高考作弊被发现，最严重的也就是取消高考成绩，这可比明清时期的县试轻多了。并且高考是绝大多数人一生中的最后一场重要考试，它会决定你是普本还是重本。但县试只是古代科考万里长征的第一步，后面还有层层关隘要闯。由此可见古代科考之严格。

完成以上考前准备，各位童生就要入场考试了。他们要把考试用到的文具、中午的饮食、准考证等物品放到一个小篮子中，经过专人搜查这个小蓝和考生全身后，才能进入考场。

考试内容主要是八股文、诗赋、策论。说起来这个难度确实不低，参加县试的童生绝大多数都是十几岁，现在十几岁的孩子谁能写出一篇策论？

八股文和诗赋也不容易的，咱们就说诗赋，现在十几岁的学生能写出来的是极少数，恐怕都背不下来几首？因此很多人都过不了县试这一块，摇头晃脑一辈子，到满头白发，依然是童生。并且古代读书人对这件事很执着，考不上就接着考，只要有一口气在就永不放弃。

据说乾隆年间更是出现一位有史以来年龄最大的老童生，这位先生在99岁高龄之时还在坚持不懈的考，不知他在进入下一个世界之前有没有达成心愿。

县试考试时间大多在二月，共有四五场考试，具体是四场还是五场，由本地县令说的算。第一场考过后面几场就不用考了，直接参加府试即可。府试考试时间大多在四月，由知府主持。它的考前准备与县试大体相同，只是担保人要多一位。前面我们讲过参加县试的考生要找一位廪生给自己作保，参加府试要找两位。

府试需要考三场，考试内容分别为帖经、杂文和策论。县试时考生要准备中午的饮食和考试作答之物，但府试除了准考证外什么都不可以带，笔墨纸砚以及中午饮食均有考场提供。策论需要考两天晚上不允许离场，过夜的棉被也是考场早就备好的。

虽说县试会筛下去一批人，但参加府试的人数一定不少，可三场考下来，府试只录取50人还要分甲乙两等。甲等取前十人，剩下为乙等。也只有这五十名考生才有参加院试的资格。